Слова нашей Победы:
Когда история оживает
Услышать голос плаката
В эпоху, когда не было ни интернета, ни мобильной связи, у страны был свой, особый язык — яркий, лаконичный и бьющий точно в цель. Это язык военного плаката.
Он не нуждался в переводе и был понятен каждому — от солдата на передовой до труженика в тылу. Плакат стал мощным оружием, которое не стреляло, но вселяло несгибаемую веру в Победу. Это был голос надежды и праведной ярости, призыв к стойкости и напоминание о том, за что сражается наш народ.
В этом разделе нашего словаря мы даём голос легендарным образам. Наш аудиогид — это возможность не просто рассмотреть плакаты, а услышать их истории, понять скрытые символы и почувствовать, какой невероятной силой обладало это искусство, поднимавшее боевой дух и объединявшее миллионы.
Перед вами легендарный плакат, который пронзает сердце своей мощной символикой и пронизан духом патриотизма! Авторами этого шедевра стали три замечательных художника — Куприянов, Крылов и Соколов, объединившиеся под оригинальным псевдонимом «Кукрыниксы». Эти творцы начали свои совместные работы еще со студенческих лет и уже до войны зарекомендовали себя в сатирическом журнале «Крокодил».
В тот судьбоносный день 22 июня 1941 года, когда враг без предупреждения вторгся в нашу страну, кукрыниксы не теряли времени — уже вечером они создали эскиз плаката, который 24 июня поразил толпы на улицах Москвы и других городов, вдохнув в людей надежду и решимость.
Давайте же углубимся в детали этого мощного произведения. На плакате мы видим солдата Красной Армии и гнусного Гитлера, которые созданы с использованием всего лишь двух цветов: красного и черного. Этот простой, но гениальный выбор сразу же заставляет нас понять, кто является защитником, а кто — врагом. Красный цвет символизирует наших героев, борющихся за Родину, в то время как черный предвещает зло, олицетворяемое самым опасным врагом.
Яркие, контрастные цвета сделали этот плакат весьма заметным. Представьте, как вы проходите по улочкам, и внезапно ваш взгляд замирает на этом мощном произведении искусства! Вы мгновенно понимаете его смысл, даже издалека.
Солдат Красной Армии изображён как величественный воин — он огромен, силен и полон уверенности. Его взгляд пронизан решимостью, а нажатие на спусковой механизм говорит о точности и готовности к действию. В противовес ему Гитлер, выставленный на показ в своей жалкой размере, появляется сквозь дыру в газете, где словно на суде показан позорный договор о ненападении между СССР и Германией. Его костлявая рука с сорванной маской, изображающей улыбку, кажется, олицетворяет нечто гнусное и предательское.
Кроме того, несмотря на узнаваемый лик, Гитлер скорее напоминает крысу, чем человека. Его жалкое обличье вызывает только отвращение и злобный смех.
Этот плакат — не только произведение искусства, но и мощный символ мужества и единства нашего народа в борьбе с тиранией. Он вдохновляет и напоминает нам о жертвах, которые мы готовы приносить ради свободы и справедливости!
Вы знаете, что такое Калачи?
Это хлебобулочное изделие с ручкой не нуждается в представлении. Для Москвы калачи – символ гостеприимства. Какими калачами угощают врагов, пришедших на советскую землю доблестные защитники?
Плакат «В Москве калачи, как огонь, горячи». появился в 1941 году, когда Москва находилась в осаде, но продолжала жить и бороться.
Художники Кукрыниксы и поэт Самуил Маршак объединили свои таланты, чтобы создать едкий и остроумный плакат.
На нём изображено ночное небо над городом, освещённое прожекторами, пулемётными очередями и разорвавшимися в небе снарядами. В центре — подбитый горящий фашистский самолёт, из которого падают два немецких лётчика.
Стихи, написанные Самуилом Маршаком, дополняют плакат и усиливают его воздействие.
«В Москве калачи, как огонь горячи.
По ночам фашистских гадов
градом огненных снарядов
угощают москвичи».
Так что же подразумевали создатели плаката под словом «калачи»? Да! Снаряды, которые убивают фашистов и не дают им захватить Москву.
Кажется, что плакат «Дело преступной шайки» был создан после Победы по впечатлениям от Нюрнбергского суда. На самом деле, плакат был представлен творческим коллективом Кукрыниксов ещё в 1942 году и стал одним из ярких произведений военной сатирической графики.
На плакате изображены материалы уголовного дела в виде толстой книги, на обложке которой мы видим главных нацистских преступников.
Художественные приемы авторов направлены на то, чтобы превратить страшного врага в жалкое, уродливое существо. Это было важно для поддержания боевого духа как воинов на фронте, так и тружеников тыла.
Идейное содержание плаката отражает суть нацистского режима как преступной организации. Через сатирическое изображение Кукрыниксы показывают истинную сущность фашизма, его звериную натуру и обреченность на провал. Страницы уголовного дела пропитаны кровью, закладками для которых служат окровавленный топор и петля виселицы.
Эта работа стала одним из первых художественных произведений, предсказавших будущий суд над нацистскими преступниками. Позже, уже после победы, Кукрыниксы лично присутствовали на Нюрнбергском процессе и убедились в том, что их карикатурные образы оказались удивительно точными.
Влияние плаката было настолько сильным, что даже сам Адольф Гитлер, узнав о существовании работ Кукрыниксов, пообещал расстрелять художников после взятия Москвы.
Плакат Кукрыниксов под названием: «Красная армия шельму метит». Этот плакат был создан в конце 1943 года и стал своеобразным итогом наших успехов в борьбе с фашистами. Он ярко и понятно показывает, как советские войска давали отпор врагу.
На плакате изображён Гитлер, который выглядит очень жалко и смешно. Поверженный и деморализованный, он смотрит на себя в зеркало.
Всё его лицо изувечено. Шишки Гитлер получил в результате Ленинградской, Сталинградской и Днепровской операций.
В Никопольско-Криворожской наступательной операции фюрер чуть не потерял нос. В этой операции поражение понесла шестая немецкая армия.
Итогом Ростовской операции стала шишка на челюсти.
Потеря двух немецких армейских корпусов в Корсунь-Шевченковской операции оставили два следа не щеке.
Так Гитлера потрепали, что даже челюсть у него выпала.
Этот плакат создал художник Дмитриий Шмаринов в 1942 году.
На нём изображена женщина в полный рост, которая держит на руках убитую дочь. Лицо женщины выражает страдание и горе, что создаёт мощный эмоциональный отклик у зрителя. На заднем плане можно увидеть зарево от пожарища, символизирующее разрушения и страдания мирного населения.
Идейное содержание плаката направлено на пробуждение чувства мести и справедливости у советских граждан. Изображение матери, потерявшей ребёнка, символизирует страдания мирного населения на оккупированных территориях. Плакат призывает к возмездию за совершённые фашистами преступления.
Исторический контекст создания плаката связан с тяжёлыми боями и оккупацией многих территорий СССР немецко-фашистскими захватчиками. В это время особенно остро стоял вопрос о необходимости борьбы с врагом и защиты своей земли и народа.
Эмоциональное воздействие плаката было огромным. Он был призван мобилизовать советских людей на борьбу с захватчиками, пробудить в них чувство справедливости и желание отомстить за погибших близких. Этот плакат, как и многие другие произведения военного искусства, стал важным инструментом пропаганды, направленным на поддержание боевого духа и единства народа в борьбе за победу.
Плакат «Отомсти!» остаётся значимым историческим документом, отражающим трагические события военного времени и стремление народа к возмездию и победе.
Одним из самых интересных плакатов-карикатур ВОВ можно назвать работу кукрыниксов на разгром немецко-фашистских войск под Сталинградом «Потеряла я колечко».
Название плаката и его идея связаны с военной операцией «Кольцо», в ходе которой советские войска окружили и уничтожили немецкую группировку в Сталинградском сражении. Кольцо стало символом поражения Гитлера и его армии.
На плакате изображён Гитлер в комическом и уничижительном виде. Он представлен в виде старухи, которая стоит с растерянным и печальным выражением лица. На его голове повязан платок, что добавляет образу ещё больше комичности и подчёркивает его несоответствие грозному образу немецкого диктатора.
Завершённость этому карикатурному изображению придаёт текст из русской народной лирической песни: «Потеряла я колечко».
Слова песни о потере колечка обыгрывают идею утраты. Плакат символизирует поражение Гитлера и его армии. Гитлер «потерял» свои двадцать две дивизии так же, как героиня песни теряет своё колечко — безвозвратно и окончательно. Текст песни заставляет нас внимательнее рассмотреть плакат ещё раз, где на карте Сталинграда изображено кольцо как итог военной операции, в котором ровно 22 знака свастики, указывающие на количество потерянных дивизий.
Комический образ Гитлера в сочетании с простым и знакомым текстом песни вызывает у зрителя смех и чувство радости от увиденного.
Такой подход помогал советским людям воспринимать серьёзную военную информацию через призму юмора и сатиры, что делало её более доступной и запоминающейся.
Знаменитый плакат художников Кукрыниксов — «Превращение фрицев».
На плакате изображены немецкие солдаты, которые по мере наступления на нашу землю превращаются в свастику, а затем в кресты. Плакат символизирует неминуемую гибель фашистов на поле боя.
Художники использовали приём гротеска, чтобы показать, что враг обречён. Они изобразили фашистов жалкими и смешными, подчёркнули их слабость и бессмысленность действий.
Плакат был призван вселить уверенность в победе и показать, что советская армия сильна и непобедима.
В годы Великой Отечественной войны в окнах Телеграфного агентства Советского Союза (ТАСС) вместе с художниками работали и поэты. Плакат сопровождает стихотворение Демьяна Бедного.
Оно дополняет и усиливает воздействие изображения на зрителя. Поэт использует яркие образы и метафоры, чтобы передать идею плаката:
«То не звери с диким воем
В бурный ринулись поток,
Это Гитлер строй за строем
Гонит „фрицев“ на восток».
Здесь поэт сравнивает немецких солдат с дикими зверями, а их движение — с бурным потоком. Это подчёркивает агрессивность и бессмысленность действий фашистов. Также Демьян Бедный использует иронию, чтобы показать, что враг обречён:
«Здесь, глотнув чужой землицы,
Одураченные „фрицы“
Превращаются в кресты».
Эти строчки говорят о том, что фашисты, захватывая чужие земли, сами идут к своей гибели.
Этот плакат настолько узнаваем, что стал источником для многочисленных мемов.
В годы войны он мгновенно набрал популярность: его знали жители многих городов, солдаты носили его в нагрудных карманах гимнастёрок рядом с фотографиями близких, партизаны помещали уменьшенный вариант в своих землянках.
Интересна история создания плаката. Его автор — художник Ираклий Моисеевич Тоидзе.
22 июня 1941 года, когда нацистская Германия напала на СССР, по радио прозвучало первое сообщение Совинформбюро о начале войны.
Жена художника, Тамара Тоидзе, услышав его, вбежала в мастерскую мужа с криком: «Война!».
Лицо, женщины, полное тревоги и решимости, поразило художника. Он сразу же попросил её замереть на месте и начал делать наброски.
Тоидзе увидел в своей жене собирательный образ Родины-матери, которая призывает своих сыновей на защиту Отечества. Но неправильно было бы сказать, что перед нами портрет жены художника. Образ матери предполагал возрастную женщину, а Тамаре тогда исполнилось 36 лет. Тоидзе изменил черты лица, добавив годы, но сохранив красоту и глубинную мудрость.
На плакате Родина-мать изображена с поднятой рукой, как бы призывая к действию. В её правой руке — текст военной присяги. Позади женщины видны штыки, символизирующие мощь и единство советского народа и Рабоче-Крестьянской Красной Армии. Всё это создавало сильный эмоциональный эффект.
Словосочетание «Родина-мать», по воспоминаниям сына художника, могло прийти из стихотворения Андрея Белого («Позволь же, о родина-мать, в сырое, пустое раздолье, в раздолье твоё прорыдать…»). Творчество этого поэта высоко ценил Ираклий Моисеевич.
Перед нами плакат 1943 года, отражающий итоги Курской битвы в августе тысяча девятьсот сорок третьего года. Он создан советским художником-карикатуристом Денисовским Николаем Федоровичем. Курская дуга, также известная как Курская битва, стала одним из ключевых сражений Великой Отечественной войны. Она проходила с пятого июля по двадцать третье августа 1943 года.
Особенностью сражения стало то, что советские войска впервые применили эшелонированную оборону, насыщенную противотанковыми средствами. Также в ходе битвы произошло крупнейшее в истории танковое сражение на Прохоровском поле, где с обеих сторон участвовало до тысячи двухсот танков и Самоходных артиллерийских установок.
В результате битвы советские войска разгромили 30 немецких дивизий, включая 7 танковых, и окончательно захватили стратегическую инициативу, лишив противника возможности проводить масштабные наступления.
Эту битву называют «Курская дуга». Название связано с изогнутой линией фронта, которая к тому времени образовалась в районе Орла — Курска — Белгорода — Харькова.
Авторы плаката отразили тяжёлое безвыходное положение противника в виде согнутого в дугу фашиста, превратив образное значение слова «дуга» в буквальное.
На плакате Кукрыниксов «Фашистская псарня», созданном в 1941 году, изображены главы фашистских правительств и военные деятели того времени в карикатурном виде.
Среди изображённых персонажей:
- Ион Антонеску— руководитель Румынии. Он представлен с плетью во рту, что символизирует его подчинение и готовность выполнять приказы.
- Бенито Муссолини— лидер Италии. Показан в комическом виде, как толстый и неуклюжий персонаж, что подчёркивает его слабость и зависимость от других лидеров.
- Хорти— правитель Венгрии. Изображён в окружении других агрессивных персонажей, что отражает его роль в агрессивных планах против СССР.
- Йозеф Тисо— марионеточный лидер Словакии. Показан как один из участников агрессивного блока.
- Карл Маннергейм— главнокомандующий финской армией. Представлен радостным и гордым, приносящим «кости» (символизирующие территориальные приобретения) своим «хозяевам», хотя на самом деле все выгоды достаются только фашистским лидерам.
Плакат сопровождается стихами Самуила Маршака, которые усиливают сатирическое воздействие изображения. В них лидеры фашистских стран представлены как послушные псы, ждущие подачек от своего «хозяина» (Гитлера), но получающие лишь удары плетью и тростью.
Этот плакат был важным элементом пропаганды, направленным на разоблачение агрессивных намерений фашистских государств и их лидеров, а также на формирование негативного отношения к ним среди населения.